大善人与大福田关于中国第一大善人的介绍

大善人与大福田，关于中国第一大善人的介绍

????世间大善人法????。

种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘造成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。广结善缘，利人利己。

????????一个人有多少苦难，就曾经蓄积多少过恶，一个人有多少福报，就曾经播种多少良善。没有恶心，见不了苦事，没有善因，遇不到福缘。一切的外境，皆是自心的化相，所有的遭遇，皆是业识的变现。自己是命运的，因果是最公正！

????????供僧又叫种福田。因为供养僧宝是无上福田，最大的福田❤就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限的福报，变为无限的福海。

???????????? 为何说供养三宝的功德最大？在供养三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了稀有珍贵，因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得，所以称之为宝。例如修行人行持正法、宣说世间解脱真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，从轮回中解脱出来。因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要！

????????佛渡有缘人。 可以理解为他成佛了。与他有法缘的，恭敬供养他的。在他成佛后会讲法给他们听.听闻得解脱。 如果您不恭敬供养佛弟子。他们解脱后您同样背弃之。 因为您先弃他而去。现在他成就了。也不可能渡您。因为您不在他的缘内。 所以要不要多结法缘 还是自己掌握主动。

⭕⭕心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。一个人作恶时，他的心智就有了污垢；一个人不作恶时，他的内心就清净。及时行善，以免你的心里再起坏念头。人身难得，是日己过，今天您行善了吗？????????????。

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即 日。

????知道灭苦之道 就能解决问题。

???? 你们曾痛苦吗？曾快乐吗？实相就在其中，那里就是你们应修行的地方。是谁在快乐？是心在快乐；是谁在痛苦？是心在痛苦。它们从哪里生起，就在那里消逝。这些事物的因是什么？这是我们的问题。若我们知道苦、苦因、苦灭与灭苦之道，就能解决问题。

???? 有两种苦：一般的苦与特别的苦。一般的苦，是诸行本具的苦—站着是苦，坐着是苦，躺着也是苦，即使佛陀也经历这些事。他经历舒适与痛苦，但知道它们本质上是诸行，知道如何透过了解它们的真实本质，以克服这些自然的苦受与乐受。因为了解这自然之苦，所以那些感受不会扰乱他。

????最重要的苦是第二种苦—特别的苦，是从外在衍生而来的苦。若我们生病，可能必须找医生打针，当针刺进皮肤时会有点痛，那很自然。当针后，疼痛就消失了。这就如一般的苦，没有问题，每个人都会经历它。特别的苦是从取②当中生起，就如以充满毒液的针头注射，它不再是一般的疼痛，而是种会致命的痛苦。

????不知诸行无常的邪见，是另一个问题。有为法③是轮回的领域，不希望事情改变—若我们如此想，就一定会痛苦。若认为身体就是我们或是我们的，当看到它改变时，我们就会害怕。假设失去某样东西，若认为它真的是我们的，就会为此而忧伤。若我们不了解它是遵循自然法则的有为法，就会感到痛苦。

但你们若只吸气而不吐气，能活得了吗？有为法一定就如此自然地改变。看见这点，就是看见法，看见无常、变化。我们依赖这变化而活着，当知道事情的实相时，就能放下它们。

在此衷心祝福所有人离苦得乐，福慧????????。

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